圣经固然很重要，但我们绝不可成为唯圣经论，我们应该知道在圣经以外还有圣传，就像现在我们对耶稣圣体和耶稣圣心的敬礼以及弥撒礼仪的细节等，恐怕就很难在圣经中找到相应的依据。

可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

在为病人做九日敬礼的时候也学每日的圣经，经过这几年的培养，很多教友每天都会自觉地看圣经，对圣经的理解提高了很多，教友的信德也得以提高，福传意识也加强了。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

关于地点，教宗说这里是巴西国家朝圣地，是巴西敬礼圣母的中心，圣母马利亚接纳大家在这个晚餐厅，她是母亲和导师，必帮助每个人同心合意，怀着信心举目向天主祈祷。

由于我整日在医院陪护他，大姐便找到高虎庆神父，求平安弥撒，我也为他祈祷做九日敬礼、念玫瑰经，。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

我们应记得那些投身过着贫穷克苦生活的圣人，都时常希望把最美丽和珍贵的物品，保留作敬礼上主的用途。

二、引导教会加强对于圣体中的耶稣的爱和敬礼。