然而，当我们称赞圣宠的能力时，也切不可忘记：圣宠并不常常促使我们获得一连串的胜利，也不常常把一切神修的障碍给我们扫除净尽。圣宠并不是一株简单而不受阻挠及常常欣欣向荣的花木。

2001年9月11日的恐怖袭击造成无数无辜者丧生和重大物质损失，圣座这个委员会于8日发表的公告中指出：“不能用严重损害到被一个宗教团体视为圣书的举动来对待暴力行动。

贫穷者，要接纳包容富人，不嫉妒，不愤怒，不怨恨他人，更懂得知恩图报，救人于危难，做有情有义的穷人，做精神世界富裕的穷人。穷人要保持头脑理智，不危害他人。

2．不辱之孝宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。(孝经·感应章第十六)。阿意曲从，陷父母于不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

在肋未纪中，这个诫命是在一连串的禁止不公义的教训中发出的。其中之一警告：「当外方人在你的土地上与你住在一起时，不可欺压他。

（路1:19）看他年事已高，疾病会随时袭来，在世的时日不多了，我又一次鼓起信心，给他谈及信仰的道理，论到救灵魂的重要性——出乎意料的是，这一次他满心欢喜，面带笑容频频点头，愿意接受基督信仰

同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。

为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。