据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在农历七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。

我们可以看到在白冷的郊外，达味的故乡，传达了一个伟大的讯息，那就是天神所讲的而玛利亚所听到的：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主面前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他取名叫耶稣。

在这些留学生中，后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者，如1931年马坚（上海伊斯兰回文师范）、纳忠、林仲明、张有成（3人均为明德中学）前往爱资哈尔大学，由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护

白冷城上空阴冷的死如风的扫帚，从似已远去的山头上回转，扫出湖水平静的一半，心，从干净的雪地生出颤栗，使我不由自主地倚着玛利亚下跪。她的泪水和我的泪水流在一起。主啊，怜悯我们吧！

起初可以像一件白衫，瞬息之间能使之变成黑狗。这种事古往今来都一样，人世间是无奇不有。再者，著名的诗人李白也曾赋诗曰：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

，比喻中所描述的撒种者相当粗豪，他撒种的时候似乎是大把大把地用力摔撒出去，而且到处乱撒，在各种各样的土壤里都撒——路旁、石头地上、荆棘中，这完全不合农耕的常理，简直到了浪费的地步，因为种子在那些地方被白白地牺牲掉了

没白学习，要都像她这样多好呀！”孙艳芬：我从小领洗，但对教会道理所知甚少，愿意多学些教会知识，更多地认识自己，改变自己，为家庭、为身边的人多立好表样。