第一批修女发终身愿在1986年，有10位。从那时起，我们修会开始发展壮大，由1980年的50多位老修女，发展到今天的280多位修女。分布在关中的6个教区（西安、三原、凤翔、周至、渭南、安康）。

我出生在一个老教友家中，因为守着大堂口，所以经常可以看到修女发愿，修女教小孩子学习等。姥姥、妈妈常对我说：能当修女就当修女吧，多好。

2022年1月10日，包头教区圣母圣心婢女会换届会议在包头东河官井梁天主教堂修女院召开。此前，修会邀请河北“黎明之家”的马素玲修女为修女们进行了为期七天的避静神工。

中国传统文化与宗教的世俗化基因为中国社会的世俗化准备了基础，而二十世纪的西方的现代世俗化甚至世俗主义思潮进入中国，与中国本土的世俗化思想合流，并进一步强化与加快了中国社会的世俗化过程。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的贺函中，教宗祝愿这周年纪念能给予修女力量，让她们能支持教会走在世间的迫害和天主的安慰之间的日常工作。教宗还请修女们持续以祈祷支持他的伯多禄牧职。

圣文都辣说：假如地狱里的一个罪人到世上来，他带来的臭气足以把全世界的人窒息而死。在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

答：族谱详细列出了雅各伯各个儿子（如勒乌本、西默盎、犹大、加得等）及其后代的名字，包括从肋阿、辣黑耳及其婢女齐耳帕、彼耳哈所生的子孙。7.问：雅各伯与若瑟在哪里重逢？他们见面时发生了什么？

有些修女和神父离开教会，可能有很多原因。不过我总觉得他们过去对主的奉献时一定是真诚的，只是在途中遇到一些事情让他们失去了对主忠诚而已。修女如何保守自己的奉献之心呢？