任何一个问题可以藉着文化重新定义的，比如说太阳神节，我们教会就重新定义太阳的意义，把基督当成真理的太阳，对基督真正的朝拜取代了罗马的太阳神节。这是个重新定义、再定义，用教会的方式把这个节日取代了。

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

圣若翰洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若翰洗者在救恩史上有更伟大的意义！

非常高兴在第二十七届世青节之际再次转向你们。去年八月在马德里的聚会，仍然临现在我心灵的记忆中。那是一个极其特殊的恩宠时刻，上主丰厚的赐福于前去参加世青节的来自世界各地的青年。

另有两次，在圣神降临节，类似的光芒从他全身放射并照亮整个祭台。当他宣告祝圣祷词时，我们的主以无限的爱对他说：“我的儿子，我是上主你的天主。”祝圣后，真福方济被提上升并悬挂在空中。

（节摘2005年《读者》）

为进一步澄清圣母童贞的事实，让我们最后复习一下若望福音19章25-27节。“在耶稣的十字架旁，……耶稣看见他的母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！’

教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。教宗强调：“这几日的喜乐伸展到整个礼仪年，尤其在星期主日当天欢庆，因为这天特别纪念上主的复活。

学员们表示：通过学习，对礼仪有了新的认识，以前虽然参加弥撒和公共祈祷，仅仅是参加，并不明白礼仪的含义和精神，原来认为礼仪就是礼节，现在明白了两者的区别，对教会的礼仪、礼仪年、礼仪生活、节期有了进一步的认识和了解

大部分信徒保证一年1—2次上十字山朝拜，而朝拜十字山人数最多，仪式最为盛大的是每年的光荣十字架节，时间为9月14日。其它朝拜时间多为瞻礼六及正月初一。7、您认为朝拜十字山的意义是什么？