同样，那撒在石头地里的，是指人听了这话后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这话发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。

内蒙乌海这个普通的家庭，就像沙漠中的芨芨草，迎着艰难毫无畏惧地奋发向上。

这就是让我在一个日常生活如此艰难的国家里漂浮的东西。意识到获得成果是困难的；然而这一切都是如此来是一个加号和天主的礼物。」

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

但正如圣若望·保禄二世指出的那样，“经过孤独和艰难的考验，1500年前，当他还不到20岁时，他在苏比亚科（Subiaco）建立了第一座本笃会修道院。”

在教会十分艰难的时期，她多次保护教会的神职人员，多方打听、想方设法多次到狱中探望，给在监拘压、被捕判刑的神父送去生活所需物品。

为此，“在艰难的福传事业中，庄稼的主人与我们同在，始终领导其子民的坚定信念支持着我们、伴随着我们”。　　不能将传教事业缩减为人道主义志愿工作或者社会服务。

即使我们身边的感人典范，也是随处可见，那些一心为主置身福传第一线的神父修女，也是身负压力，脚踏艰难、心受煎熬、志历磨练，顶酷暑、冒严寒、昼辛劳、夜秉烛，呕心沥血，皆为荣主益人救灵魂，颇有春蚕到死丝方尽，

事实上，耶稣讲的这比喻是以一条路作为其背景的，这条路就像生活一样，艰难而无助。这是一个人从山上的城耶路撒冷到低于海平面的城市--耶里哥所走的路。

二、弥撒圣祭　　释经员：圣周四晚上在堂区举行的一台弥撒且由全体神父共祭，晚上举行的礼节，接近耶稣最后晚餐的时刻，举行共祭则为效法耶稣和宗徒们共进晚餐，全体教友与司祭也表示主内合一。