———张学民

在他生病期间曾经精心照料过他的那些中国人，将他安葬在张庄教堂附近的山中墓地里。

谈到课程学习，唐山教区张少林神父说：课程内容包含了心灵的领导者、仆人式的领导方式、神职人员合作的领导方式、神职人员的聆听与技能、神职人员的自身照顾与授权、建立团体的技能、朝圣者的旅程等13门课程，在课堂上教授们进行了认真细致地讲解并引用一系列生动的教会案例

老刘是山东籍教友，从小生活在太原，在天主的安排下，他从一教外人家娶了一位小时从教会孤儿院领养回的孤儿为妻，他在古寨安家后很快找到了当地教会并受到时任古城营本堂张神父的热情帮助。

有两张照片使他印象非常深刻，一张是公路上人山人海的难民潮照片，另一张是在火车站难民挤上火车的照片。他妈妈知道他在看报，又提醒他要设身处地地想“如果我也是一个难民，我会遭遇到什么事呢？”

写到这里，我突然想起了美文作家张丽钧女士的一篇文章里写道的：有一种蛾子叫帝王蛾，之所以以帝王来命名，不仅仅是因其有长达几十公分的双翅，而是因为它能够冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐

大许家高中部师生来院演出、做义工，现在该校的邵敏同学和铜山师范学校学生张曼曼正在老人院服务。院周围的各界人士也都为安老院不断提供着力所能及的帮助，爱的接力棒在这里传递延伸。

但是，教宗并没有就此离去，那是我毕业前后，一次在住处，我从房间出来去乘电梯，突然，阳光一样灿烂的教宗向我慈祥地微笑，像他在世时那样，我愣了一下，注目定睛看去，是张教宗像，整个光线如同打聚光灯一样全部聚集在他的脸上

值2004年7月31日圣依纳爵罗耀拉瞻礼，教堂由吉林教区张翰民主教重新祝圣。呼兰圣母圣心堂，历尽百年的沧桑岁月。

——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。