上世纪八十年代初，母亲与父亲，因着父母之命、媒妁之言而走在了一起，当时刚刚改革开放，教会也刚刚恢复自由，他们两人在天主的圣爱内共同建立了小家庭。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。

一个耐人寻味的现象是，有不少青年人主动走进教会，不需要我们的引导，他们就会跪在十字架下。这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。

门徒们请求耶稣“教给我们祈祷”，而这句话也是我们每个人的心声，因为我们也深切渴望能分享到那份与天主强烈而深入的共融。

重新发现自己属于唯一的人类大家庭因著前述种种理由，单靠我们的努力和科技的革新是无法带来转变的：我们不能忽略这一切，却要重新发现自己，承认倘若没有别人，就无法认识自己；我们要感受到自己蒙召将周遭世界视为一种共融的圣事

展览题为“人的共融——人像描写（Κοινωνίαπροσώπων-Ηαπεικονισητηςανθρώπινηςμορφής）”，66件展品均出自著名希腊艺术家之手，有的是希腊共和国国家美术馆(亚历山德罗

耶稣所显奇迹的目的是为了唤醒人们对他的信仰（参阅若20：30—1），让人们在他内看见给人类带来在与天主亲密共融中圆满生命的那位（参阅若10：10）。问题十六：耶稣为什么说：“我是道路。”？　　

真爱不基于所得，而基于人所愿奉献的——这正是耶稣与门徒同居共处的写照：当他们尚未领悟时，当有人将要背叛他时、有人即将否认祂时，祂已为他们众人预备了一顿共融晚宴。

晚会共分历史、今天和期待三个篇章。历史篇章第一幕是《皇矣上帝》丝绸之路。