为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

于是，人高于其他生物的身份和角色就被除掉，并因此助长各种生物尊严同等的看法。这种看法产生了具有新异教思想色彩的新泛神论，这种新泛神论企图在单纯的自然主义中寻找人的救援。

此前雷神父在行军途中，曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来，但后来发现此人身份是假的，实际上系日伪密探，于是在路过石头圪塔教堂时，就将其交给了胡神父，而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

教宗本笃十六世在弥撒讲道开始时，提到他此行是以伯多禄的继承人的身份与英国教友进行‘心对心的交谈’。

这位在杨绛先生笔下生动有趣的劳神父，更著名的身份是气象史上著名的“台风神父”，一位以观测台风、保境安民为己任的科学家；在百年前那个各种技术还不发达的时代，身居徐家汇的劳神父，帮助上海这座城市一次又一次度过台风的灾害

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

3.餐桌上的福传在经济腾飞的今天，许多教友走上了经商之路，其中很多人没有忘记自己基督徒的身份，在经商的过程中抓住一切向外福传的机会，在获取现世财富的同时，也赚取了天国。

时任中国佛教会主任秘书的赵朴初居士,以慈联会常务委员的身份,驻会办公,负责收容救济难民的工作。八一三事变的次日,日本飞机轰炸上海,难民人数激增。赵朴初迅即设立了10多处临时收容所,安顿难民。

最后，一件重要的事情就是，基督宗教本身不仅要在大陆展示出其跟中国社会积极的适应，还应通过自己独特的身份，说服港、澳、台或海外的教会，理解并支持中国当今社会的发展或前进，例如：像现在西方社会，尤其是欧美常有对中国的指责和挑剔

即使在这极度谦卑的时刻，基督从未停止作为天主子的身份。我们的信仰告诉我们，天主在十字架上，为我们交出了自己的人世生命。D.领圣体圣周五领圣体有着特别意义。