我重申我可敬的前任们曾经多次阐述的：教会所做的不是为了拓展其权利或者维护其统治，而是为了把世界的救恩——基督带给所有人。我们所要求的无非是为人类服务，特别是为那些倍受磨难的人和被排斥的人服务。

我当时对于婚姻一点也不感兴趣，我与对象根本没有共同语言，尽管在订婚前我们曾是高中同学，可是订婚的权利在于父母，因为那时我才十六岁。

此外，我们也得到台湾香港出版社的帮助，免费出版他们的书籍、刊物；美国与欧洲的许多出版社不单送给我们他们的刊物，而且还授予我们免费翻译和出版的权利。没有他们的慷慨大量，我们是无法完成这些任务的。　　

在出访时，她不仅仅是该活动的组织者，她还不辞辛劳地联络、了解情况，服务大家，她实在是一位提倡和平正义，捍卫妇女权利的好修女。”

今晚，我们获得一个无法剥夺的基本权利，即：希望的权利。它是新的希望、活的希望，源自于天主。它不是单纯的乐观主义，不是在特定处境中的拍拍肩膀或鼓励一下，一笑而过。

这些规定既赋予了合法宗教团体、院校、寺观教堂以及宗教教职人员，在互联网上开展讲经讲道的权利，又有效防范非法宗教组织和个人在互联网上拉拢信徒，进行非法活动。七、《办法》对开展宗教教育培训有什么规定？

但是，如果这事故真的和嘉禄‧富高有连带关系的话，他自觉没有权利不勇往直前；这事宜并不隶属于我们，它远远超越我们。为进行这事，除非得到嘉禄这位当事人的同意。

因为这是礼仪本质的要求，也是信友因其身份所有的权利与义务[147]。

保禄六世认为如此人口众多的中国有权利成为联合国成员，联合国也有义务邀请和接受中国。教宗保禄六世在联大演讲前和演讲中1965年10月联合国纪念成立20周年庆典。

神职人员尤其应以牧灵为重，突出牧者角色，减少行政事务，发挥共负责任，权利下放，集体领导及互补原则的精神，摈弃神职主义，让平信徒有更多的机会参与教会内的决策。