’大公会议申明，真理可以在其他宗教中被发现，因此，应该确认宗教自由的基本权利；此外，大公会议还呼吁更新宣教事工因为唯有罗马公教会才真正拥有救赎工具的完满性（fullnessofthemeansofsalvation

结果我们认为除对了自己以外，不欠任何人什麽，只求自己的权利[4]。教宗本笃十六世不认同这错误的理解，他观察到，人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我们对终极意义的疑问。

在从里斯本到果阿的船上，除殷铎泽及其已经提到的9名同伴外，还有另外5名葡萄牙会士和3名意大利会士，一起出发前往马拉巴尔。也就是说，与殷铎泽共同远渡重洋的有17位同会伙伴。

它可能是伟大的一步，就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏（SanMaximilianoKolbe）的义举一样，后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步，就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。

他从琅琊出发追到荣成山，都不见大鱼踪影；到了芝罘才见到了大鱼，他射杀了其中的一条，心想邪魔已除，再无性命之忧。这点前面已经说过。“恶人的崩溃，常是忽然而来的。”

五、关于福传之建议苏圣意神父说，福传首先是观念的更新，这包括两个层面，一是纵向福传——家庭式福传。

七世纪时，在圣周四黄昏弥撒后，教宗给与他同住的人洗脚，但从不是在礼仪中进行，直至梵二礼仪更新。

目标是推动华语教会的礼仪更新；催化华语教会的礼仪本地化；提供华语教会的礼仪服务；参与华语教会的福传事工；成为华语教会和普世教会的桥梁。礼仪研究中心在圣神的眷顾下，顺利成立。

你们到各地去见证耶稣基督、为建设一个新世界而努力、用基督的喜乐与和平去感染所有的人，像清晨的哨卫，为在天主计划的光照下更新世界而努力奋斗。

只有他才能使世界更新并带来真正和平，世界和平才不会只停留于梦想之中。我们最重要的功课是使得别人相信他们自己需要救世主，这位救世主是唯一能够在个人和天父之间建立和平关系的中保。