其中有个问题是有没有想过死亡。病人们说，没有，从来没有想过。印象最深的一次，看到有位病人没有双脚，用车胎带绑在小腿及膝盖上，跪着走路，且拎了一桶水，我遂上前说，我来帮你吧。他连忙说，不用，不用。

1630年，阳玛诺神父著《圣经直解》在北京刊印，为周年中各主日及节日规定诵念的圣经解释本，并附有遵守教规的思考，加入了耶稣受难及死亡的内容。

有时候，当伊蕾娜和助手正准备去探访一些家庭，试图说服他们改变主意时，她们发现，这些人已被强行押上火车，驶向死亡之地了。此情此景更加坚定了伊蕾娜救助犹太儿童的决心。

今天的福音告诉我们，主耶稣来到了祂人生的十字路口，迈向耶路撒冷，那里将会有艰难痛苦，迫害和死亡？或者走其它的路，保全自己，放弃使命？

就像那两位门徒向其他人讲述路上所发生的事情一样（参阅：路廿四35），我们的宣告也将是讲述主基督、祂的生命、苦难、死亡和复活及祂的爱在我们生命中所创造的奇事的喜乐讲述。

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了人天主的生命。

主耶稣基督爱人爱到底（若13:1），为了自己所爱的人而承担了十字架的酷刑和死亡。同样的，每一次神父和主教在做弥撒时，不只是“念经文”，而是公开宣告，邀请大家，“吃，我的身体”，“喝，我的血”。

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了我们人天主的生命。

卡洛的第二个奇迹于2024年5月23日得到梵蒂冈的认可，当时一位名为瓦莱里亚·瓦尔韦德（ValeriaValverde）的哥斯达黎加女士，在2022年发生交通事故后濒临死亡。

但从神学面向去阐释，那是天主使耶稣从死里复活，战胜死亡的神圣行动。两者互为诠释的钥匙。神学把复活看作是超越历史的事实：是圣三共同的行动。