（〖日本〗今道友信《关于爱·爱的面面观》）正是如此，校长夫人于是便意然决然地饮毒而自我了断，阴魂飘飘荡荡，随夫而去往九泉之下！由此可见，情结，往往是解不开的死结！

1998年12月31日在玛利诺总会院翁神父（右）与方补课神父一起迎新年关于翁神父干脆利索的性格，2008年在美国天主教大学攻读博士学位，目前在陕西天主教神学院执教的陈广前神父也有同感：“老翁神父回信息特别快

在罗马通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄法令礼仪及圣事部Prot.N.35/21法令关于在罗马礼仪通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄在伯达尼，主耶稣深刻地被玛尔大、玛利亚和拉匝禄的家庭精神和友谊所打动

历史背景迦拉达人书的背景是关于“因信称义”与割损律法（即梅瑟法律）之争。有犹太基督徒坚持外邦人必须接受割损，才是真正属于天主的子民。保禄反驳说：我们因信仰耶稣基督，而非因守法律称义。

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:15-20这段经文是圣保禄宗徒所写的一段基督论赞歌（hymnusChristi），是初期教会关于耶稣基督地位与救恩的核心教义表述之一，具有极高的神学价值，贯穿整个哥罗森书的主题

这两部著作，前者完成于1664年，后者发表于1671年，两者均被南怀仁纳入其纂著的《新制灵台仪象志》中，前者成为该书的附图，后者则成为正文的一部分，即其第四卷的《验气说》。关

从信理部要求每位主教在信德年都写一封关于信德道理的牧函，可以看出信德年的重要了。

（关于今天的中国教会则是一个特案。）目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”（Indifference），“好象天主在从我们的世界上缺席了，——在空虚、宗教讥讽、或者这些经验的无聊”之中缺席了。

第十，提出佛教关于制止战争的理论和方法。太虚认为，佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子[41]。

耶稣出生后四十天，若瑟与玛利亚在圣殿里将他们的孩子奉献给上主，并怀着惊讶聆听西默盎关于耶稣和他母亲的预言（参阅：路2:22-35）。为了保护耶稣免受黑落德迫害，若瑟客居埃及（参阅：玛2:13-18）。