“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。

突然间我发现这床上躺着的两个人不是原来待我不好的公公婆婆，我用信仰的眼光看到他们是需要照顾的两位老人。我下定决心，一定要好好伺候他们，听从天主的教导，孝敬他们。臧凤英感慨地说。

正如启示宪章说：“圣神感动人心，使人归向天主；为达到启示更深的了解，同一圣神常不断地用自己的恩惠，使信仰更完善。”

今天，尽管教育方法改变了，但这种行动依然同样重要，只不过今天我们可能用诸如：“教育”、“训练”或者“发展”这一类的词来表达这一行动，而不是“惩罚”或“约束”这一类的词。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。

一天晚上在本村教堂祈祷时，她听到了一个声音说：你不是许诺病好后就去福传吗？这时她的内心满是对天主的愧疚之情，当时就下定决心、履行对天主的承诺。

　　意大利《共和报》（LaRepubblica）的创始人及前任社长，自称多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的欧金尼奥•斯卡尔法里（EugenioScalfari），曾于7月7日和8月7

但是这种追念「不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

但是快乐有很多配套，就好像建了一座50层高楼大厦，要住人就要通水、通电，有医院、学校、商店、保安，否则再漂亮的大楼也住不了人，扎根信仰，投身社会，胸怀祖国，放眼世界，注目永恒这些就是快乐的配套。

但是这种追念“不是对过去事件一种冷酷而无生命的回忆，也不是对已往事物一种单纯的纪念。它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。