而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言

这种情况正在恶化，成为国家难题，因为犯罪组织利用人民这种脱离贫穷及移民的渴望趁机扩张。

问：教会刚来到的时候，蒙古脱离共产政权才一年。比起20年前，今天的情况又如何呢？　　答：社会局势发生了天翻地覆的变化。俄罗斯人离开后，国家一切都要从头来。

我们生活在今天的社会中，就要对社会各方面尽量有所了解，不能脱离社会。在他任备修院院长时，带领修生们参观大雁塔，并和佛教僧侣们座谈，互相学习了解。

教宗表示：「相信耶稣﹐使人在善内获得持久的更新﹐获得脱离罪恶的流沙、重新开始的能力。在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。

耶稣来是为了消灭魔鬼，赐给我们自由，使我们脱离魔鬼的束缚。教宗警告说：我们不能说这是夸大其词。这不是微弱的差别，而是一场战争，一场攸关永恒生命，我们众人的永远得救的战争。　　

就命同院修士为亡者一连30天献弥撒，求上主赐他早日脱离炼狱。一些日子后，亡者贾斯特斯显现给他的的朋友科比素斯，报告自己死后在炼狱受罚，如今罪罚已满，升天享福。

首先，分享圣洗圣事意味着我们都是罪人，需要被拯救与赎回，并脱离罪恶。罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为黑暗，书中写道：天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中。

福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。龙基神父然後微笑地说，如果耶稣问我：你有看到这样的妇女吗？我不得不说：主啊，没有，在这里我只看到男性。