教宗指出：看看新近的历史就会知道，启蒙主义时代预见宗教要消失、提倡脱离信仰的绝对理性的人失败了。

藉着我们的祈祷，我能够看到他们留在至一和普世教会的愿望，能战胜走上脱离伯多禄这条路的诱惑。

问：圣体圣事并不是脱离世界的神学议题，这是本届大会要传达的讯息吗？　　答：圣体圣事是一件圣事，是神学事实，是信仰事实；但不只如此，圣体圣事也总括了信仰、为信仰作证，使一切成为具体的事实。

而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言

这种情况正在恶化，成为国家难题，因为犯罪组织利用人民这种脱离贫穷及移民的渴望趁机扩张。

问：教会刚来到的时候，蒙古脱离共产政权才一年。比起20年前，今天的情况又如何呢？　　答：社会局势发生了天翻地覆的变化。俄罗斯人离开后，国家一切都要从头来。

我们生活在今天的社会中，就要对社会各方面尽量有所了解，不能脱离社会。在他任备修院院长时，带领修生们参观大雁塔，并和佛教僧侣们座谈，互相学习了解。

教宗表示：「相信耶稣﹐使人在善内获得持久的更新﹐获得脱离罪恶的流沙、重新开始的能力。在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。

耶稣来是为了消灭魔鬼，赐给我们自由，使我们脱离魔鬼的束缚。教宗警告说：我们不能说这是夸大其词。这不是微弱的差别，而是一场战争，一场攸关永恒生命，我们众人的永远得救的战争。