本报讯１１月２４日，普世君王节，昆明教区在昆明市耶稣圣心堂举行何云志执事晋铎典礼，这是昆明教区第四次祝圣新铎。贵阳王充一主教主礼，１０位神父共祭，多名修女和三百多教友参礼。（老楞佐）

长相思·救主慈悲降尘凡，受贫寒，天地君王甘等闲。温良恭俭谦。罪债担，苦架悬，仁义千秋照世间。引争万众曕。如梦令·天使报喜原祖子孙蒙耻，罪苦渊中悲泣。天主赐仁慈，使报童贞生子。欣喜，欣喜，希望曙光升起。

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

这一位，就是两千年前诞生于巴勒斯坦的耶稣基督。英国著名的非基督徒历史与社会学家威尔士在他的名著《历史纲要》中，用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说：他留下什么持久性？

编者按：《致北方进德之友的一封信》已于12月29日发出，现已得到部分回应。北方进德的恩人、朋友：　　您好！想必此时您正心情沉重地关注着东南亚灾情，这场世界上40年来最大的自然灾难使全球人民触目惊心。

教会的使命是传播天国的福音，使人类接受天主的救恩，成为天主的儿女。作为基督奥体的肢体，每一位基督的信仰者都肩负着传播福音的重任。

这个特殊禧年将从2015年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始，到2016年11月20日基督普世君王节结束。

耶稣教导我们说：“你们给最小的一个兄弟做的，就是对我做的。”因着基督的教导，黑龙江教区大庆市林甸县的耶稣君王堂发生了一个感人的故事。

以四天的密集活动，邀请全球学者一起加入对这位历史人物的研究。　　罗马观察报社长维安教授表示：君士坦丁课题是基督宗教历史的枢纽，因为它牵涉宗教与政治的关系。　　

教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。