当今教宗对这位教父有极深入的研究和认识，他多次强调圣奥斯定对他的为人、为司铎、为主教、为神学家的生活所产生的巨大影响。

教宗强调：“历史上某些神学家们所说的某些事，或由教会当局加以推行的，结果由历史来指出它们的错误，致使我们今天的人混淆不清。

教宗提起这位伟大的神学家最初想的同他那个时代的人一样，就是在物质上触摸得到的东西才是真实的。

在那里牠是伟大的神学家。你们千万不要搭理魔鬼。你们明白这一点吗？要小心，我们不能搭理魔鬼，我们也不能用诱惑来娱乐自己。不搭讪。诱惑来了，我们关上门。我们守护我们的心。这就是为什么我们不和魔鬼搭讪。

[7]会议还重点重申大公教会在救赎、圣礼和圣经正典等基本教义上的原则立场，以澄清新教（抗议宗）神学家对罗马教廷的批评和指责。

与其持续不断地在这种场合下回顾新约中关于司铎职的经文，这位独特而细致的神学家邀请我们：倒不如让我自己接受当天礼仪中的读经对我所提出的挑战。

拉丁美洲神学家龚匝勒兹（JustoL.Gonzalez）曾在《重温基督信仰：三种不同的神学思想》（ChristianThoughtRevisited:ThreeTypesofTheology,1989）

弗卢安东尼·弗卢(AntonyFlew)1923年2月11日出生在英国巴斯镇，最初在金斯伍德学校读书，因为他的父亲是英国卫理公会的牧师，所以从小就向他灌输宗教思想，希望他长大之后继承父业成为神学家

身为神学家的教宗本笃十六世对犹达斯的行为解释说，他这种看不到希望、只陷入黑暗中的忏悔具有毁灭性，不是真忏悔。

12世纪时的一位神学家把此三个十字圣号视为对读者及听者一种劝告和期许：但愿我们准备好为天主的福音勇敢站出来，不要隐藏身为基督徒的身份使命，要用我们的口去宣讲，也要把听到的圣言忠信地保存在心里。