葛美丽和姜全影二位团员就常去他们家帮助洗衣、做饭、搞卫生。去年麦收后买了玉米种子为他家播种，秋后帮他家收获，冬天又为他家脱粒。直到他们领洗进教后，美丽和全影二人仍旧帮他们干这干那。

家里的全部重担压在我的肩上，我要照顾哥哥，为哥哥做饭、洗衣，还要上学和干地里的农活。上学路上总是想，我一定要好好学习。放学后，我就去地里干活，爸爸每隔十几天回来一次。

他七十岁的那年生了重病，堂口的教友主动去服侍他，送茶送饭，洗衣洗被等。在教友们的悉心照料下，病情有了好转。可他一不小心又摔伤了脚，教友们二话没说，又轮流当起了他的护理员。

我曾常常在溪边洗衣、游水、摸小蚬、抓小螃蟹，河边垂柳翠绿，番石榴树的青果吸引着孩子们上树采撷。村西头的教堂旁边有一座花园，种着各种鲜花和绿树。

笔者在经历了七年近二十多场的圣诞联欢摄像之后，不得不对这道大餐的营养价值进行一下反思。就圣诞节联欢的节目题材，笔者发现以下症状：一、教会文艺节目之萎靡不振症。

由于她没有文化，没能力诵读日课，就作为讲话修女担任所有繁重工作（厨房、花园、洗衣、维修等）。

奶奶久病卧床，她就常常去看望；即使公公不喜欢她的信仰，她还是帮助公公洗衣做饭……她一有机会便向公公和奶奶讲解教会的道理，很希望他们能找到生命的源头和归宿。

在做饭、洗衣或干农活时都能听到她低沉嘶哑的十四处苦难的悲唱，并且在秋天的午后，泪水伴着低吟滴落在为弟弟缝制的棉衣上。她把这理解为天主给她的十字架，她应该像耶稣一样默默地背负。

修女一生享尽盛誉，她的组织有4亿多资产，10万名义工，但是她一直过着最初的简朴生活，80高龄仍然睡在地板上，自己洗衣洗碗。去世时，遗产只有两套会衣、一双鞋子、一只水桶、一个饭盆和一床铺盖。

1986年，王平安收养了第一个露宿麦场的智障人员，以后又陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年，王平安家的小院已盛不下日益增多的孤残人员