那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

全球跨宗教气候运动「我们的声音」亚洲部负责人孙姬雅（CiaraShannon）对天亚社说：「我不认为人们要在大除夕禁食，但农历新年是关乎春天，这表示庆祝大自然的事。

与教宗共祭的有圣座东方教会部部长桑德里枢机、天主教亚美尼亚礼基里基雅新任宗主教额我略·伯多禄二十世·盖布洛扬（KrikorBedrosXXGabroyan）以及该教会主教会议的所有成员

5位修女在主教权下宣发了圣愿，将宣誓书呈交给会长雅维拉修女，并由会长修女为她们戴上了象征与基督逾越结合的戒指。

1773年法籍神父梅慕雅抵达成都，在四川、贵州传教10年。梅慕雅神父成功地创立了贞女制度，贞女们教授教义，不但教幼小的女童，也教成年的妇女。发展了一批热心事主的女教友。

耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。

7月26日是童贞玛利亚的双亲圣雅敬和圣亚娜纪念日，教宗在讲话中提到玛利亚从小接受父母的教育说：玛利亚在家中学会聆听上主，顺从祂的旨意。

据香港教区周刊《公教报》报道，5月13日，为庆祝司铎年举行的香港教区司铎法国朝圣团圆满结束在司铎主保圣亚尔斯的本堂圣维雅纳家乡朝圣之旅返港。

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

当天的读经一讲述了安提约基雅的犹太人「满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂」（参阅：宗十三44-52）。教宗指出，「当时，安提约基雅全城的人都聚集聆听天主圣言，因为保禄、宗徒们努力宣讲，圣神助祐他们。