教宗指出，同样重要的是，要"面对文化遗产在管理上的问题，既要顾及经济上的可持续性，又要考虑对福传和深化信仰所能作出的贡献"。教宗也提到不动产转让，改为世俗用途的问题。

我们应当像耶稣会祖圣依纳爵说的那样：我们应该样样事情都依靠自己的力量去做，仿佛天主不会管我们的事：我们又应该样样事情都依靠天主，仿佛自己是个什么能力也没有的婴儿。　　

以上圣经中的话足以说明，管不好自己嘴巴危害极大。古代子禽子与墨子有一个对话。禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，口干舌檗，然人不乐听。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

郝林老人正在教堂内干活再次访问麻池再次访问麻池是在一个星期后的上午，堂院里静悄悄的，里院有几位女教友在制作西红柿酱，供瞻礼主日或瞻礼五全天朝拜圣体的教友们食用，从她们口中了解到，麻池堂比较远，青山区、昆区的教友来这里进堂至少要半个多小时以上，所以堂里管顿饭

要求尊重政治斗争胜利之记号(爱国会及独立祝圣)强调主权(主教任命)中国强势,中国规则中梵非对等关系:梵方有意,中方重视但并非重要外事议题中方可保持现况,并无太不利后果若建交对中方国际上无太大实利,只有形像提升,但增加管治问题台湾因素

既然死了管人家记不记得，还没死之前，对人的评价是不会有定论的；但既死了，还管人家是不是记得、怎么想我的吗？

女：撒罗满王要天主给他信德和求天主赏赐他能有超人的智慧，以仁德管理好以色列这个民族和国家。

有趣的是，老哥俩在日常生活中亲密无间，但在堂口的管理上却是想法不同，多有争执。会长当了三十年，二人也几乎顶了三十年的牛。