女子仍可以“任意嫁给自己所喜爱的人”，只是限定在本支派内（户36:6），并非强迫婚姻。问8：这条规定是否具长远适用性？答：这是一条与分地和支派结构密切相关的法律。

这也启发我们：应参与教会的主要礼仪，如复活节、圣神降临节、圣诞节等；奉献应出自内心感恩，按恩宠而非强迫（参《格后》9:7）；所有庆节，都应转向敬拜天主、团体共融与施予关怀。

真正的跟随，是在爱中自由作出抉择，不是强迫或感情冲动。4「厄里亚对他说：“你去吧！要回来！因为应该为你做的，我已经做了。”」

我几乎没有听到他谈自己受到的折磨，但却常听到他说起自己蹲的牢房曾是某某神父呆过的，他感到了神父们的伟大精神……　　之后，在文革时，他被关牛棚、强迫劳动；1978年，他再次因信仰被捕

请振作起来在一个匆匆忙忙的世界上找到天主，这并不关乎狂热地为他人服务，甚至也不是一个强迫克己苦身的问题。寻找天主意味着，缩小和简化我们内在和外在的世界，以便能感受到，圣宠在浸入到我们生活的每一刻。

而不是依靠说教、训斥或强迫。在做好教内青年工作的同时，更要关怀那些主动参与活动的教外青年，让他们在教会团体中感受到真情与爱，进而认识天主。

这就是为什么在文革中，有人强迫我们说或写摬恍帕藬、摬荒盍藬等一类的话，我们就是不说不写。　　有信仰的人不能当投机分子、机会主义者、实用主义者。　　

天主不会强迫你做任何事情，因为祂已经把自由意志给了你，祂不会违背祂当初的许诺。而你拥有的自由意志，可以使你在为教会服务的时候，做出自愿还是非自愿的选择。

我想除非有人强迫我弹，否则我绝不会自己去弹的。我有时也会想，我的母亲究竟是谁？看了小说以后，我猜自己是个私生子。爸爸始乱终弃，年轻的妈妈只好将我遗弃了。

然而，死亡来了，打破了所有人的美梦，强迫人留下所有的一切，毫无例外。在死亡面前，我们能带走什么呢？在死亡面前，谁还会有“第二次”机会选择呢？