“信德”是我们教会赐与教友的精神食粮，我的期望是：广大教友省出您的零花钱，人人有份“信德”，给贫困教友，边远山区的教友一份“信德”，务使“信德”广泛传播，让“信德”广扬天主圣教。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，便来到四川成都华西坝天主堂工作，随后他决定到川西北的山区去传教。

/>/>修女为村村民分发救灾粮都安县和旺村村民领取粮食捐赠仪式上，都安县民政局董祥和局长激动地用壮汉双语讲道：中国天主教一行来我们广西偏远的山区来慰问、赈灾，不是人家教会的钱花不完了，而是很多人有爱心，

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，他决定到川西北的山区去传教。于是，戴维到达宝兴的邓池沟教堂，成为这里第四代神父。

大气磅礴的开场舞乐清堂区文艺中心筹建于2007年3月，三年来，每逢圣诞期，该中心都组织进行下乡巡回演出，赴乡村、走山区、奔小堂，踏遍了乐清及温州西片的山山水水，留下了文艺福传的足迹。

“榄棕”是巴勒斯坦山区随处可见的树木，从而显示出那里特有的风光；“摇曳”，在写景中增加了动趣，“几重阴”更显得环境的幽静。2、半山锦绣白庐艳，一室葱茏绿影沉。（颔联）律诗中颔联用对仗。

我是一个驼背的残疾孩子，家住离县城较远的山区。家里虽贫寒，但是一家人在一起很幸福。父母都年迈多病。我虽然身有残疾，但却很坚强。

迫在眉睫，福传使命重于泰山，短时间内使本堂区管辖的十几个村的教友像潮水蜂拥，速领主恩，除此之外多次骑自行车去百里之外的西部山区寻找教友，使基督福音传遍堂区内外。

远在清嘉庆四年（1800年），四川代牧区在四川与云南交界处的罗壤沟山区开办过神哲学院。

实际上我们接到的申请通常是：早早失去父母，或来自单亲家庭，与祖辈人相依为命的孩子；家中亲人患着重病，严重缺乏经济来源，家庭极度贫困的孩子；边远山区或少数民族的孩子……在刚刚过去的