晨曦就这样全家住进了神父的客房内。直到学校公寓楼完工后，才搬到学校的公寓楼。

几时你被人请去赴筵席，不要坐在首席上，怕有比你更尊贵的客也被他请来，那请你而又请他的人要来向你说：请让座给这个人！那时，你就要含羞地去坐末席了。

妇人带着责备的口吻说：“傻孩子，垃圾留在家里会传染的，会得非典的，把垃圾倒出去并不丢人，留在家里别人才笑糊涂呢！”听了母女俩这翻对话，觉得对我们的灵修有很好的启示。

我们穿棉裤棉袄，乘大客车三个多小时颠簸到了齐市客车站。我们的脚冻得像猫咬似的，浑身都冻透了，打着牙帮鼓好不容易摸到教堂。服务的教友捅开火炉子让我们烤火，倒来开水让我们喝暖身子。

当天第一篇读经选自《达尼尔书》，敬畏上主的妇人苏撒纳被两个长老的邪恶念头所玷污，她宁愿无辜死去也不屈从这两个人的邪念。教宗强调我们不应该惧怕任何的邪恶，即使我们得走过阴森的幽谷。

此外，出席礼仪的还有瑞典信义会乌普萨拉总主教安特耶·雅克伦（AntjeJackelén）女士、波兰总统安杰伊·杜达（AndrzejDuda）、瑞典文化部长库恩客（

这便是问题：她会忘记更重要的事，即有客人在，耶稣的临在。她会忘记客人的临在。客人不应只受到侍候、盛餐招待和各种照料。客人尤其需要得到聆听。你们应牢记这两个字：聆听！

祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

控告方以梅瑟法律为据，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人（若8：5）；这是双重标准的控告，男女不平权的诉讼案，梅瑟法律规定处死男女双方（肋20：10；申22：22），而非女性一方。

拥抱自身的脆弱意味着进入那想得到认同和触摸的渴望，如同接近耶稣的癞病人（玛八3）、伯多禄卧床发烧的岳母（玛八15）、患血漏病长达12年的妇人（玛九20），以及那些喊说「达味之子！可怜我们吧！」