他指出，在泰国很少人有兴趣跟失聪人士合作。在曼谷玛希敦大学修读手语两年后，纳隆在私人机构为失聪人士工作两年。

在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

芬兰的基督信徒以信义宗教徒为大多数，这支芬兰代表团近日到罗马参加庆祝他们国家的主保圣人恩里科的活动。

这两个善会以照顾居无定所者和社会边缘人为宗旨，在纪念创始人罗塞去世50周年之际前来梵蒂冈晋见教宗。教宗首先提醒他们“天主的3件事”，即亲近、怜悯和温柔。

孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。父母为慈，子女为孝，即“父慈子孝”则是家庭伦理的道德规范。

八年前国家领导人已经察觉这财富蛋糕的分配不公，并及时制定了《工资条例》，以匡救弥缝差距过大的弊端，真谓居其位而有言，谋其政而有略。

教宗很重视欧金尼奥·斯卡尔法里的文章，遂以这封信做答。教宗致函欧金尼奥的信刊载于9月11日的《共和报》上。

人生不外喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德（罗5：3-4）”（同上4）。

在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

这个奇迹引起了法利塞人指责，因为这一天正是安息日，他们认为安息日不可工作。教宗解释这段福音事迹说：在这段记述中，我们看到两种严重的精神上的疾病。这两种疾病值得我们认真反思。