宁波教区副主教金仰科神父告诉本报，该教区在复活节共有263人领洗入教，大部分都是成年慕道者。其中最多的是新浦堂区为67人，逍林堂区50人，浒山堂区30人。

目睹此严重灾情，高一志神父不忘以救贫济困，救死扶伤为已责，他留下方德望神父与陆有基修士在绛州负责教务，他自己则四处奔波，冒着被拦路抢劫甚至被杀害的危险，尽力救助难民，并为病重垂危的人及时付洗，以拯救人灵

信仰小团体可以不同的内容和形式出现，意即可以是善会、基基团、教友爱德小组等。但作为信仰小团体，它们应具备以下基本条件：1.信仰成熟及服务他人。2.以基督为中心，以圣言、圣事、祈祷为滋养，以福传为使命。

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

张培灵12岁时，全家搬迁到了科布尔镇，这里教友不多，母亲找到了几家教友，每周都带上孩子们一起聚会。1991年，张培灵正准备读高二的时候，患了神经性头疼，只能中途辍学帮忙父亲打理小卖部。

在场迎接教宗的是英国上议院议长及下议院议长，下议院议长贝尔科代表致欢迎词后，教宗本笃十六世发表演说，接着上议院议长艾曼致词。

以后周考中博学宏词科，官一直做到宰相，封为益国公。（出《宋史》）在一般情况下，人的特性是争功诿过。若是自己犯了罪，不惜颠倒黑白，推卸责任，总想嫁祸于人；倘若是别人犯了罪呢？

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

永远的和平不可能建立在某种属于民族国家的主权之上，而建立在一无所有者的避难所之上：可理解为这种发生错位作用的区域化方式的收容所正是我们仍生活于其中的那种政治的隐蔽母基，我们必须学着去在其所有变形形态当中辨识它

我家经营着一个小首饰店，有两个儿子，我平时去店里，婆婆帮忙照顾孩子，回来后孩子和家务基本是我一个人料理，店里的生意也离不开我，感觉为这个家庭付出了很多，但从来没有得到过丈夫的一句肯定、理解和欣赏的话，做好了是应该的