它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

洒血时要用牛膝草可能源于其净化的象征（比较肋14,4.6；14,49.51-52；户19,6），在忏悔圣咏51,9祈祷者呼求：求你以牛膝草洒我，使我皎洁；求你洗涤我，使我比雪还要白。

让「基督的爱催迫着我们」（格后五14），努力带领教友们从事福传及牧灵工作。不要把铎职当作一般的职业看待，而要将它看作是天主所特别交付的一项使命。

抄写福音就是要照着福音的话去做，去体现一个基督徒的信仰，所以我们不仅要抄写在纸张上，即不是写在石版上，而是写在血肉的心版上（格后3:3b)。更应该抄写在我们心灵里，用生活去刻画出基督肖像。

卡斯培（WalterKasper）枢机1993年生于德国巴登符腾堡州，是当今天主教神学界硕果仅存的世界级神学家之一，比肩拉辛格、汉斯孔等神学大师。

在此，我主要想提到天主教会在过去三十年中，最具才智的神学家约瑟夫•拉辛格，也就是教宗本笃十六世，他的作为可以堪比神学界的莫扎特。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

“主耶稣的恩赐，他本来是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”（格后8：9）。这就是因耶稣的渴，正是为了我们不渴的缘故。六、“完成了”（若19：30）。　　

（《福音的喜乐》宗座劝谕，15）正如圣保禄宗徒所说，基督的爱吸引并推动着我们（参阅：格后五14）。这里是一个双重爱的问题：基督的爱吸引、激发并唤起我们对祂的爱。

相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？