因为，患病的人需要亲人的关爱、相伴和照顾；也需要教会的探望、安慰和鼓励；患病的人既需要医生的医治，更需要天主圣言的滋养和耶稣基督神医的医治。

耶稣基督说：我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。（太5:20）不要学法利赛人行于表面的义，只是为了做给人看。我们的信仰与生活不应该只是外表的圣洁、内心却充满了败坏与贪欲。

忠实于耶稣基督派遣的教会.自始至终坚持在普世万民中宣讲福音。为了回应二十一世纪之初新福传的新需要.积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年.先教宗额我略十五世创立传信部。

他的最后时刻是握着他的老友——和他一起为耶稣基督的福传大业，相濡以沫、共同奋斗了六十多年的边振方老神父的手，在神父、修女和众教友的祈祷声中，安然离去的。

主耶稣曾说：“妇女所生的，没有一位比若翰更大”（路7：28），又说他比先知还大（路7：26-28），因为圣若翰洗者指出耶稣基督就是“除免世罪的天主羔羊”（若1:29）。

按照天主的肖像——耶稣基督所受造的人类，本身是自由的。为此，人类在基督内是一切受造物的“代表”。

在圣母经经文的陪伴下，我们的灵目耀动着耶稣基督生命里的重要事迹，共同组成了欢喜、痛苦与荣福的奥迹；我们可以说，这些奥迹透过耶稣母亲的心，使我们与耶稣有了活生生的共融。

著名的新教神学家，也是梵二公会议受邀观察员之一，瑞士巴塞尔大学校长，J.L.Leuba教授，他就坚持认为罗马公教会所坚持的训导权无误说隐含着三个危险：首先，一种这样权威性的训导权之存在实际上有可能会构成通过耶稣基督的上帝唯一之神圣启示的竞争对手或对立面

上帝道成肉身，就是耶稣基督，这是基督宗教信仰的一个核心内容。我也疑惑了很久，但有一次我听到一位神学教授（也是一位医生）的一句话，觉得豁然开朗。

教育工作者应奋起成为一位教育家，考虑如何向变化的一代宣告耶稣基督的信息。因此，教宗坚持说：教育在当代是一个关键、关键、关键的使命！