例如：朝圣、探望孤寡、慰问老人等。让慕道者在朝圣过程中感受信仰的氛围，堂口的一些骨干教友和陪伴员会陪同前往，教给他们如何朝圣，如何祈祷等。

重庆教区丁杨神父：　　我曾在教宗方济各的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地观察过这位可敬的老人。专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁却直指人心的讲道，非常符合这位圣父一贯给予外界的亲民形象。

老人深受感动，常夸女婿。丈夫也一改爱享受，不愿受累的毛病，特别能吃苦，夫妻终于在主里过上了甜蜜幸福的生活。一次，丈夫帮别人干活时扭伤了腰，不能动。

这样我去太原表妹家中，乘坐的士接两位老人去了解放路天主教堂。可能就是现在的孟主教，在堂区福传组教友的陪伴下，在雄伟壮观的主教座堂，举行了庄严神圣的补礼仪式。

因此，我跟教会、神父有了几次接触，产生了好感，觉得两位老神父与其他的老人比，更加善良和蔼，有一种难以言表的独特气质。回家后，姑妈跟我家及叔叔家中的男孩子们说，你们之中应该有一人奉献给天主，作一名神父。

离别十几年的四位老人的手紧紧握在一起，每个人都是眼含热泪、激动不已；就是你们，承前启后，携手同行，共克时艰，开创了包头教会的新时代的新篇章。

整个莱钢教友在莱芜地区算是比较不错的，但也都是以老人为主，而对于基本道理所知甚少，说不错是因为神父来了能有十几个人参与弥撒，莱芜其他地方就可想而知了。

青青曾在两个寄养家庭中生活，第一个是跟着在教堂服务的一对老年教友夫妇生活；两位老人去世后，修女姑姑又帮她找了另外一个教友家庭，她在这个家里待了8年时间，直到上中专的时候才离开。

家庭暴力，情感危机，“时尚”的未婚同居，西方的试婚，离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生

可是，一位老人光着脚，挽着裤腿，手里拄着一根棍子，硬是步行二十多里的路，按时来到！这家人感动异常，后在神父教导下领洗进教。