1988-1996年，刘神父兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000-2002年担任广宗堂区主任司铎。2002-2006年重新担任教区修道院院长一职。

借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。人最根本的需要就是与天主共融。

耶稣不可能永常跟宗徒们生活在一起，可是人世间的事是千变万化，极其复杂。耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。

儿子詹永江出生时因脐带感染，全身抽筋，久治未愈，后患上间歇性癫痫。1992年，丈夫不幸患上白血病，当年便撒手人寰。

多少年过去了，老人家虽然早以离世了，但是那些永开不败的各种窗花作品永远地留在人们的记忆之中。

以色列民族传统将自有永有者称为雅威。古希伯来文称呼这位自有永有者为YHWH或YHVH。这个名称只含辅音没有元音。犹太人要将这些辅音读出来，就必须加上元音，所以犹太人就将这个词读为YaHWeH(雅威)。

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

小组建立了被探望人档案，爱心对象包括老修女、老贞女、孤寡老人及危重病人、伤残人、信仰危机的教友。30多位小组成员不论酷暑和寒冬，走遍北京的大街小巷，使受关怀的人体验到了天主的爱。

1935年生，甘肃泾川人，原陕西省建一公司子校教师，退休后坚持为西安教区博爱园、西安慧灵智障人士工作站义务执教，曾获世界华人杰出艺术家、中央电视台书画院成立十周年优秀辅导员教师奖、首届中国民族文艺领袖奖终身成就奖等多项殊荣

他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。圣比约十世是牧灵者教宗、革新教宗、灵修教宗。