本文是作者在纪念利玛窦神父400周年的国际研讨会上发表的论文。今仅摘录与利玛窦神父有关的部分内容，在其去世414周年日，与读者朋友分享、共勉，欣赏其智慧和远见。

为了保住自己的教堂，许多城市的教徒公开举行过各种形式的抗议活动，这些围绕教产的抗议，造成了一定的社会影响，有的甚至被国际媒体所报道。

1910年在伦敦召开国际史威登堡会议，全球有400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门。虽然以20世纪的学术水准，来验证史威登保在18世纪提出的学术，但是很遗憾也没能得出什么结论。

第一次是2001年1月15-18日举办的国际礼仪空间研讨会，讲师群包括台湾和香港天主教、东方正教会的主教、神长、礼仪专家、建筑师等。学员则来自台湾每个教区，甚至远及香港、新加坡和马来西亚。

中国人在那不勒斯不存在自我封闭的危险　　南方周末:那不勒斯和中国的移民，似乎不大相同，那不勒斯是国际移民，中国的移民主要是农村人口涌入城市。你如何看待中国这种特殊的处境?　　

当时学校里三名熟识的教友同学被捕，学校通报他们为国际特务间谍，次日，学校青年科派人找他谈话，要他与那些同学划清界限。这几位同学我的确都认识，接触中我没有发现他们做坏事，他们都是很善良热心的人。

敌人的一颗手榴弹在他前方爆炸，将他的手臂炸断，面部炸伤，当场昏死在战场上，后被救护队送到国际红十字医院抢救、治疗。

宣武门教堂是一个国际堂区，有很多外国人来。一次，一位外国人需要帮忙，她顺便帮了一把，正好被张天路神父听到了，邀她加入英文唱诗班。就这样，每周日的中文弥撒、英文弥撒，她都在教堂唱歌。

他们不仅在国内参加抗战的伟业，还有中国回教近东访问团组织，到海外的回民中，进行国际宣传，使近东和全世界的穆斯林，都同情、并援助中国的抗战。

注：这里说的[基督教]指中国现今的基督(新)教,而非国际基督教会。有些基督教徒，因对天主教了解不够，看见天主教敬礼圣母，遂产生误解。