有一位老修士为大家传受，怎么在家庭中建马槽。他有一套巧妙的办法，在许多牛皮纸上，用小扫把涂满薄薄的面浆，在面浆未干时撒上用红色、绿色、灰红色染过的木屑。

教宗表示，《愿祢受赞颂》通谕随之诞生，生态的意识逐渐受到推广和提升，对今日强制开采和摧毁的行径起到了抵制的作用，而亚马逊是有关议题的主要参照点之一。

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

藉着玫瑰经祈祷，5月份的每一天将为新冠疫情受创最重的不同群体献上祈祷意向。例如：无法与挚爱道别的人、医护人员、穷人、无家可归者、经济困难的人，以及所有亡者。

教宗在文告中也为照料受造界发出呼吁，为使我们的共同家园得到“相宜的照料”。这项使命人人有责，没有任何差别。“我请求世界上的所有男人和女人善用上主交付于我们的恩典，使祂的受造界变得更美好”。

每个人都是天主的受造物，被赋予不同的天赋和使命，因为“分辨本身是运用智力、技巧和意愿来把握适当的时机：这一切是做出好选择的条件。”

你看，我受世人的侮辱，已经不只是一天两天了，现在真心爱我的人，真是稀少得很。叫我圣心难受至极。现在我从天上看见，你对我很知恩，我很愿意居住在你心中，好得到你的安慰啊！”

一日三次的祈祷大同小异，每次都重复这句颂词：“愿上主受赞美！”此外，晨祷和晚祷开始前都有一个宣信礼，以这句话为开头：“以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主。”每人也可以加上自己的意向和代祷。　　

初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”