一起坐席分享食粮是中东地的习惯，一起坐席不仅是吃的问题，更是分享友谊，提增感情，甚至分享生命。其实像这样的风俗习惯在我国也有根深蒂固的影响力。　　

中国实行改革开放政策后，我向我们修会在罗马的全体大会提议：圣母圣心会应积极探索与中国和中国教会建立新的关系。具体地说，我建议在鲁汶大学成立南怀仁文化协会。修会和鲁汶都表示同意。

近年来，新天地还经常以话语大圣会社会公益活动，青年联谊大会等形式，公然在体育场馆、广场等场所举行大型的聚会。为了实现万教消亡，各教派都归于李万熙麾下的野心。

9月28日，教宗向出席要理员大会的五十多个国家和地区代表表示：“我宁愿要一个拥有相遇故事的教会而不要一个病态的教会。”慈悲是一个相遇的故事，教会必须讲相遇的故事，必须拥有更多的相遇故事。

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。

它是自我生成系统的全部丧失，与己相关的一切都失去意义：包括过去、现在、未来；职业，工作，生活方式；爱情、友谊、嗜好、情趣以及曾经拥有的东西，和所追求和向往的一切，都将离散成空。

.同上,信仰自由宣言,7.见教宗本笃十六世,向联合国大会发表的讲话:AAS100(2008),337.见梵蒂冈第二届大公会议文献,信仰自由宣言,2教宗若望保禄二世,向欧洲安全与合作组织(OSCE)议员大会发表的讲话

34参看教宗本笃十六世2009年3月16日在圣职部常年大会的致词。35此通谕中的第一部份。36天主「眷顾之家」收容了六十多名被遗弃的女孩子，给她们受教育。

第二层次是友爱（在希腊文中是：Philia），又称友谊之爱和家庭亲人之爱，即透过朋友家人所享受到的父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、夫妻双方的爱以及朋友之间的爱等，这种爱是真挚的、是无偿的、是与生俱来的