答：贝匝肋耳和敖曷里雅布，他们被“充满天主的神”，有智慧和技能，能设计并执行各种精美工艺（出35:30-35）。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

但风险再大，困难再多，我也在所不顾，因为我是神职人员，神贫、贞洁、服从是我行为准则，教区主教之命，我必听从，说到这里，段主教特别强调：神贫、贞洁、服从不光是神职人员和圣职人员所必备之基本素质和誓言，就是普通教友也应具备这三种德行

愿意用十几个字来概括我所理解的修院培育工作：穷则变，变则痛，痛则通，通则顺，顺则逸，逸乃大忌。一．穷则变造成修院状态窘迫的原因有很多，在此无需反思修院没落的具体原因。

信仰告诉我们，在天主面前人人平等，万物也都有其生存价值；而且天主的神爱不仅爱我们人类，也爱他所创造的万物；当今人们越来越强的环保意识就是对天主神性爱的分享，虽然我们以前的环保意识非常淡薄。

……　这一年，千千万万的神长教友满怀激情跨越了各地教会开启的禧年之门，形成了一道独特的风景，他们瞻仰教会圣地，追寻先贤的足迹，感思自己的信仰，心灵得到了一次次净化和升华。　

教宗也呼求圣神使万事焕然一新，他幷邀请美国人展望未来，在正义和爱中共同建设一个更新和修好的社会。　　本笃十六世在美国的第二天开始解释他在这个国家和这个国家的教会看到希望以及他对美国人民怀有好感的理由。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。首先是个人和地方方面的传教，要让福音的喜讯不断成熟起来。

在天主圣神的感动下他终于接受了告解圣事并做了终傅。组员们再次到他家探访时，看到了他生命的改变，同他一起祈祷，高唱赞美天主的圣歌，并嘱咐他一定要尽教友的本分，使他的家属能认识天主得到天主的祝福。