教宗继续说，在另一方面，信徒们的自愿迁徙，则是扩大传播天主圣言范围的机会，这样，信仰的见证通过各个民族和各个文化，而能在天主奥体内更加顺畅的传播，并因而达到新的地域和环境中。

今日上午在人大明德楼现场播放方立天先生生平故事中国佛教协会住会副会长明海法师追忆方立天老师笔者有机会认识方立天教授是17年前（2007年）在中国人民大学逸夫会议中心由中国人民大学宗教系和河北信德文化研究所联合举办

贪图舒适的文化，使我们只想自己、对他人的呼喊无动于衷、让我们生活在肥皂泡里--很好看，但什么都不是、全是幻想，使我们对他人无动于衷，甚至导致全球性的无动于衷。

我们每次的大小聚会，都可以让每个人自由地表达自己，使他个人化地与主结合，与耶稣相遇。因为每个人的经历都不相同，他的信仰感受与程度亦均不相同，并且每个人的盼望和需要也不一样。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

7月15日，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称为记）对徐锦尧神父（以下简称为徐）进行了专访。

考虑到中国文化背景和教会长期的做法，这种现象本无可厚非，而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的，但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

总是天主先爱了我们，并因着这爱与我们相遇、召叫我们。我们个人的圣召源于这样一个事实，我们是祂的家庭、教会内的天主儿女，那个耶稣给我们见证了的爱德内的兄弟姐妹。

也因为这样，藉著这个婴孩，我们众人都能彼此称为弟兄：无论什么语言和文化，不管我们的身分和差异，我们众人在每一陆洲都是弟兄姊妹。此时，充斥著生态危机，因新冠病毒疫情而加重的经济和社会严重失衡。

多少次，福音述说了耶稣与受各种疾病折磨的人相遇！「耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃」（玛四23）。我们可以问问自己：到底耶稣为何对病患特别地关怀？