清顺治十二年（1655年），意大利耶稣会士利玛窦和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建起了东堂，奉圣若瑟为主保，这是北京城内第二座圣堂。

在农村的福传生活中，常遇到的一个问题，就是有些外教人会说：“如果那些奉教的都如同某某一样，我就奉教”，言外之意，有些教友的生活不是很好，可以说没有将福音生活出来，因此，导致一些人有心奉教而又不奉。

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

玛利亚和若瑟作为父母所遭遇的艰难超出了普通父母的经历。

应比利时天主教会鲁汶南怀仁基金会主席若瑟·德凯瑟枢机主教的邀请，中国天主教“一会一团”委派中国天主教主教团副主席郭金才主教、裴军民主教、崔庆琪主教，爱国会副主席刘新红主教及主教团副秘书长丁杨神父一行5人于

热心福传的鞍山教友们来到病房，向她传报信耶稣，得永生的福音。小伟第一次听到了灵魂不死不灭、灵魂比肉身尊贵万倍的道理，她愿意接受这个真理。

他们自己「安卧在象牙床上，懒坐在安乐椅上，吃着羊群中的羔羊，和牛栏中的牛犊；饮酒作乐，喝大碗的美酒，以上等的油抹身，但对若瑟家族的崩溃，却漠不关心。」

圣座礼仪及圣事部部长萨拉（RobertSarah）枢机在写给各国主教团主席、有关新冠病毒疫情下及其后举行礼仪事宜的信函中，如此写道。信函的标题是“让我们喜悦地重返弥撒圣祭”。

　　七月二十五日，正在中非共和国进行访问的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机接见了活跃在此间的各传教修会长上和男女传教士代表，并发表讲话充分表达了教会对他们的感谢，感谢他们为中非教会堂区、传教、医疗和教育所作出的贡献

康若瑟是西安南堂教友，出生在甘肃省一个偏僻穷山村。小时候失去了母爱，过着到处流浪的生活，讨饭糊口，是内蒙一天主教堂收留了他。