四、在当代挑战中的回响：从理想走向实践面对今日世界的复杂挑战，和平祷词的灵修学展现出惊人的适应性：（一）在社交媒体助长的对立中，“在有猜疑的地方播种信任”的呼召，邀请基督徒拒绝对立思维，以真诚对话搭建理解之桥

四、若瑟的治理与家庭问9：若瑟在埃及时的年纪是多少？答：他三十岁时被立于法郎面前，开始巡行治理埃及。问10：若瑟在丰年中做了什么？答：若瑟聚敛了各地的粮食，多得像海沙一样，不可胜数。

四、关于赎罪祭的规定问7：赎罪祭如何宰杀与处理？答：赎罪祭的牲畜须在会幕前、宰杀全燔祭牲的地方宰杀，是“至圣之物”，其肉只能在圣处由奉献的司祭吃（肋6:18-19）。表示赎罪之礼的严肃性与圣洁性。

四、不可食用的脂肪与血问9：哪类脂肪不能吃？可以用作其他用途吗？答：所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用；但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途，但也不能吃。问10：血为什么不能吃？

四、惩罚与奉献问11：梅瑟责备了谁？答：他责问亚郎为何放任百姓犯罪。亚郎却为自己辩解，推卸责任（参出32:21-24）。问12：谁站出来响应梅瑟的号召？

四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

而在这四者当中，只有基督宗教宣称其创始人之坟墓是空的，祂复活了。犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

四、陷入困惑慕道期并不是一路洒满了阳光，团团阴云不时地遮住她寻找真理的视线。

四．藉着庆祝圣母始胎无玷，激励我们奋勇向前。结语和附录。一．敬礼圣母玛利亚的本质与基础众所周知，母以子贵是中国传统儒学中重要的伦理准则之一，母亲的身份随儿子地位的提高而提高。

（宗9：3-5）公元四十五年至五十八年间保禄完成了三次远行传教的行程。（宗13-21：26）在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。（宗26：16-31）受审（宗25：10-12）。可又在罗马坐监达两年之久。