但教宗补充说，这一痛苦的现实只是「特殊的情况」，重要的是反思为什么发生在我们的教会内。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

这样的信仰对人的身心健康无益。陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

本笃十六世讲到，"当我们不热衷寻求自己的荣耀时、意识到义人的报偿是天主本人时，我们的见证才会更加鲜明。

教宗向他们发表了一篇热心维护老年病患生命的讲话，并以他的前任若望保禄二世教宗为表样，勉励科学界、医疗界以及政界人士，不要陷入安乐死的诱惑。　　

他曾尝试成为作家，但还是决定选读神学，但在数年的长期患病期间则萌生了建立一个团体的想法，借此在祈祷中具体地活出基督徒彼此修和的福音教导，并接待最需要帮助的人。

在犹太传统上，50天所要表达的是新盟约的盛大节日，庆祝的是天主同以色列人结的新盟约，这个盟约不再写在西奈山的石板上，而是铭刻在人心上。

路边的杨柳早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去的黄色绒帽在手中随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。

你应当喜悦而勇敢地进入他的门。　　教宗接着说：我们众人都受召跨过这道信德之门，进入耶稣的永生，我们也受召让耶稣进入我们的生命，以便他改变和更新我们的生命，赐予我们圆满和长久的喜乐。

而这位神父保守了最应该保守的，那就是——作为耶稣门徒的使命。他觉得，黑袍是司铎的标记，穿着它就不容易忘记自己的身份和圣召。