借此帮助我们初步了解天主教会在移民问题上的基本立场及态度。现在是移民时代，国内移民问题及国际移民问题，都是时代的征兆，如何对待移民问题，实质是我们如何尊重人的价值问题。

这一条在宗教团体的登记问题上也是一样。所有在政府那里登记备案的宗教团体，如果不搞宗教，搞别的怎么办？好办！

直到最近，印度的基督徒继承法仍不赋予妇女继承权，教会支持废除这古老的法律。在责罗斐哈得的女儿的故事中，梅瑟转向上主寻求正义来支持女儿的权利，便是寻求为妇女伸张正义。

鲍思高奇怪地问那个白衣人说：“你是谁呀？”那人绕着弯子回答说：“我是你母亲叫你每天敬拜三次的那个妇人的儿子。”这显然是指鲍思高母亲每日敬拜的圣母玛利亚。

伦理道德是与善恶，对错，等等有关的，因此伦理学研究责成我们问这些问题：我们自己的生活和行为；我们与周围人们的人际关系；我们与周围其他有生命事物之间的关系；我们与周围环境的关系等方面的问题。

宋美娅认为，要改变中国农村重男轻女的问题，首先要建立农村的养老和社会保障制度，仅仅是宣传男孩、女孩都一样这是远远不够的，是很难来改变农村重男轻女或者出生性别比的性别选择。很难纠正这些。

到了台北当天，江老师问受邀者愿意去哪里参观时，大家不约而同地选择了日月潭，说是要完成小学课本中的记忆。我在想，那应该是数代人的心愿了吧。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。