它又求得了天主的许可，以更毒辣的手段，打击约伯的身体：突然，约伯染上一身麻风病，从头到脚，没有一块干净的皮肤。不得不离开家，躲在村外灰堆中，用瓦片刮身上的脓血。

人只有谦虚承认自己离开了天主的正道（即犯了罪），而求天主宽恕（重回正道），才是值得欢宴的！

但真实的信仰不仅要求我们只停留于对圣者们的敬拜和仰慕上，更要求我们具体而实在地做一个和他们一样的人。

一个重要的原因是，我们有一部分人专务祈祷，求天主圣神给我们力量。明恭圣体祈祷也特别好。三天的朝圣学习下来，我们深深地感受到宁波教会的活力及学习圣经的重要性。

天主所要求我们的，不是我们为祂做什么（祂是全能的宇宙造主，要做什么很容易的！）；而是要我们的心：爱心和忠心。

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直」线〉，在这直线上的每一点都有永恒的意义，都要求我们认真负责地度过

说完老人拿出钱来委托堂里的张叔叔为大家购买经本和宣传册，还特意为全堂教友求了平安弥撒。当她听说有慰问团要去孤儿院慰问时，立刻又拿出三百元钱献给孤儿院，资助那些可爱的孩子们！

他三次求主使他脱离痛苦，但主耶稣最后回答他说，“有我的恩宠为你足够了；因为我的德能在软弱中全显出来。”从那天起保禄得以自由。

所以，我们在讲道前除了基本的预备外，更重要的是临在主前深深地祈祷，呼求圣神充满，体会主的心意，使爱主的火花燃烧起来，然后走向讲台，达到以火引火的效果。

昔日我曾是富翁，醉生梦死在罪中，吃喝嫖赌孽深重，胡作非为耍威风；一掷千金太放纵，亿万资产丢赌坑，大好机缘不善用，转眼成了可怜虫；赖你恩佑得万幸，深悔痛改求永恒。