教宗良十三世（1878-1903）：“诵念玫瑰经，并默想其奥迹，这样我们童贞母亲的手将会永远地引导和保护着你。”他还解释了念玫瑰经的两个原因：首先，玫瑰经是在人们的生命过程中遭受困难时的一种鼓励。

所以，对于作恶的人，对于引诱人犯罪的人，主耶稣是非常生气的，不只是惩罚，而是沉入海底，永不得翻身。

当他们钦崇并赞颂天主的伟大工程时，他们同时也以一种奥秘的方式经历了宇宙生命的开始，而新年庆祝活动的要旨就是要重新去重温这创造的时刻，并使之临现在当下。

默基瑟德的司祭职预示基督：《圣咏110:4》：“上主起誓，决不反悔：‘你照默基瑟德的品位，永为司祭！’”基督是永远的司祭，超越旧约的肋未司祭职（希伯来书7:1-17）。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

坐在一起吃喝并非是浪费时间，而是临在和陪伴的一种体现。春节期间，好几亿人的全国大奔波、大迁徙，携带着那一颗颗沉重的心灵，都在渴盼着回到那个称为家的地方，与那里的人一起团聚吃喝。

整个团体藉着他们谈论天主，成为天主的临在与爱的美好与生活的标记。这不是我们能够现编和自制的东西，而是天主赐给那些顺从圣神的人的恩典。

她说，「我希望耶稣临在于我们中间」，而当所有人反应过来时，她已开始祈祷。在那有点侷促──并或许有点尴尬──的录影室，她唸出了耶稣教导的祷文，然后感谢众人，特别是所有「在这困难时刻」帮助过她的人。　　

她说，我希望耶稣临在于我们中间，而当所有人反应过来时，她已开始祈祷。在那有点局促──并或许有点尴尬──的录影室，她念出了耶稣教导的祷文，然后感谢众人，特别是所有在这困难时刻帮助过她的人。

他说：爱德见证是福传的一条康庄大道，在这方面教会始终站在‘第一线’，以母性和友爱的临在分担人的困境和脆弱。