这幅作品取意来自于《圣经·新约》中若望所写的“耶稣基督的默示录”的文本，意即耶稣基督的默示不是给人猜谜和带来恐惧，相反，是要人们意识到尘世生命的短暂，并对生命充满着智慧的喜乐与希望。　　

　　《圣经·创世纪》中有一个有名的故事。在很久以前，人类只有一种语言，他们想要建造一座直达天庭的高塔，天主看到后很震惊，于是就变乱了人类的语言。由于无法沟通，建造通天塔最终失败了。

在这之后的两年里，我每次出差打的，都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天

“进堂参与弥撒，学习圣经都是你们这些老年人的事，因为你们老年人，退休在家无事可做，又感到寂寞，只好堂里走走，念念经。我们年轻人根本谈不到这一点，年轻力壮早的很哩。

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

2008年7月5日，来自杨家堡堂区及被邀5个兄弟堂区的教友欢聚在小店临时小堂内，在恭奉圣经于祭台后，本堂郭全智神父带领大家恭读圣经，并由清徐六合本堂张神父作分享，其主旨为：“耶稣使命的宣言”。

所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享

2.我们可从两方面来探讨儿童、媒体、及教育三者之间的关系，即是：儿童的培育受到媒体影响；培养儿童能适当的响应媒体。媒体应负起本身的责任，读者、观众与听众有积极参与媒体事务的需要，此二者该是互惠的。

在讨论这个问题之前，我们可否先探讨另一个问题，我们孝敬父母，能得什么益处？大家都非常清楚，儿女孝敬父母是报答父母的养育之恩，是回报父母的厚爱，是理所当然天经地义的事。

N：这是非常重大的课题，我试图在所有的课程里都谈濒死的体验，凡是合适的时候，因为我觉得这是很值得探讨的题目。