但是仅在礼仪中，在口头上去表达爱是远远不够的，那么，没有具体行动，或行动欠缺严重，这能说我们有爱吗？

其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？很多人抱着“都是别人的错”的好胜心态，很难与身边的人相处。都是我的错是一种不争的心态，为此，老子说:“上士无争，下士好争“。

当比拉多询问祂说：“你是犹太人的君王吗”时，祂却明确地回答：“你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必听从我的声音”（若18:33-37）。

不都说沉默是金吗？干脆，我选择沉默。果真？都说恶语相向是残忍，那么感情在冷战中慢慢荡尽，可算是一种残酷？有一种暴力是家庭暴力，那是对身体直接的摧残。还有一种暴力是冷暴力，却是对身心的双重折磨。

听起来，有点霸道，但是，转念一想，这不真正反映了讲者其人对于绝对真理的忠诚信赖和不懈追求吗？而这不正是枢机三知论（知人、知物、知天）的精髓吗？

你们要我去砸圣母像，你们可以去砸你们自己的母亲吗？你们不要说是打断我的双手，就是砍掉我的头，我也不会去砸我们的母亲——圣母像的！

我告诉母亲要去传教区工作，母亲感叹地说：你要去很远的地方吗？是的，海上航行要一个月。她带着颤抖的声音说：你当服从教宗命令，他命你去那里你就去那里，今生也许不能相见，天堂上再见吧！

梁武帝说：一切都不是空吗？那现在跟我说话的人又是谁呢？不认识这句话正说道了佛家的精髓。因佛家不讲实体，一切都是因缘和合而成的，我们的身体只是四大集合而成的。

有一位原籍河北河间的修女专门负责做饭和种菜，已经十来年了，王崇喜老师问她说：“十年来你一直负责做饭，不觉得委屈吗？”她说：“做什么都是服务啊！会长怎么安排我就怎么做。”

除了这种残酷的结局之外，试问，公孙先生还有别的路可走吗？！当然，公孙先生不愿阿谀谄媚，说凶为吉为升官发财去投其所好；同时也不会如王孙骆一样事到临头，弄奸耍滑，巧设李代桃僵的诡局。