求祢驯服我顽固的世俗之心，驱逐在我内属于世界的东西；我愿悔改，我愿回头而成为一个属神的人，求祢助佑。祢是天主永生永王！阿们。凤翔教区主教+路加李镜峰2016年圣神降临节发自主教公署

但这次，我并非单独地行走，我要依赖天主的助佑和祂永久的临在。这是我的契机（kairos）时刻，从而发现天主的临在和祂的目的。

上山后，大家又参与了由霍神父主祭的主日弥撒，弥撒中，我们将“福传方舟”献于天上妈妈，祈求她助佑我们，有信心将福传持续于今后的学习、工作和生活中。乘车返回榆次已是万家灯火的时候。

换言之，远离罪恶，一方面需要天主的助佑，这便是祈祷，另一方面需要自我的努力，这便是守斋。因此，守斋和悔改的精神不仅是四旬期内的主题，也应成为每日修德成圣的必要途径。

作者在三门六熬看望98岁的老教友竺斐妹老人二、力所能及热心助人我平时除了给童仙女老人打扫庭院外，每逢节日都送点礼物，过年送点钱给她，当作压岁钱。到年关，我叫老公和朋友一起帮她卖猪，解决她无劳力的痛苦。

做父母的，或者做长上的最能明白纪律在帮助人时的重要性。主耶稣基督提醒这位经师关于法律上的永生之道：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的的天主；并爱近人如自己”（路10:27）。

答：这是为了提醒自己所承担的使命非常神圣，需要天主的助佑，才能把基督的圣言忠实传达。问：信友在福音开始时为什么要欢呼？答：这是信友对基督临在的回应，藉由欢呼来宣认祂正在向他们讲话。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。

天主的富裕不是借着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃（教宗方济各，2014年四旬期文告）。