本笃十六世深知作为伯多禄继承人的使命，因而，他颁布了信德圣年，这是一个赐恩的时刻，它帮助我们感受信仰的喜乐，并使我们重获信德给我们展示的广泛视野，为使我们能够宣认同一和全部的信仰，从而，我们忠于上主的纪念

基督虽以复活主的身分，在感恩祭中临现，却带着他受难的标记，而每台弥撒圣祭，便是他苦难圣死的「纪念」，正如在成圣体圣血后的欢呼词所说的：「我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活…」。

碑文简述着一段历史：创办此学校的修会来泰的时间，学校创办的时间，并说明立此碑是为纪念第三个千年以及泰国国王的生日。沿此圆柱碑再向南不远，一座石拱桥将一片碧波一分为二，湖水清澈，涟漪粼粼。

其实，最后日本迫于外国压力还是对正定天主堂惨案进行了道歉，并在教堂东侧树立石碑以示纪念，石碑上刻着死去的9名西方人士的名字。但是，正定天主堂惨案是正定惨案的一部分，日本对被杀的中国民众则迄今没有道歉。

康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

愿好天主纪念你们所做的一切事工，多多地赐福于你们。——程承读者来函也说几句我的读后感春节当日早上弥撒结束，我们收到了“信德”今年的春节特刊。

还有，弥撒中感恩经第三式，成圣体后念祷文时有一个加圣人名字的地方，可以加本日纪念的圣人圣女的名字，可我发现有些神父在这个地方喜欢加自己主保的名字，而且每台弥撒都加，不知道这跟教会的礼仪精神是否符合？

他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式等。可以说，随军神职人员担负的任务是很重的，即培养生者、关爱伤者和崇敬死者。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

炼灵月到了，我特撰文纪念她，以能博得主内弟兄姐妹的代祷，聊表我作女儿的孝心。母亲于2010年4月22日病逝于美国俄州克里夫兰市，享年88岁。母亲的去世使我长时间走不出悲痛的幽谷。