1937年7月31日上海代牧主教惠济良（法国人）发表牧函，呼吁信徒发扬爱国主义，能上前线的上前线，不能上前线的在后方援助卫国战士，组成辅助战线，保护被侵略的国家。

（迦6：14）站在十字架下，仰望良善心谦的主，想起马棚中用襁褓裹着的婴孩，想起耶稣俯下身子为门徒们洗脚的那一幕……真神真天主都如此谦卑，我们这些泥土之人还有什么值得自夸，值得骄傲的呢

在第一章，教宗方济各费煞思良地描述「我们的共同家庭正在发生什么事？」或者，关于全球生态系统现况的各个方面是如何。因为它的情况很糟糕，现在比以往更需要转变。

事实上，如果没有他伟大的中国好友们的合作，例如著名的“保禄博士”（徐光启）和“良博士”（李之藻），利玛窦的工作是不可能完成的。

今天这个让我们重温耶稣复活独一无二的经验的大节庆，呼吁我们皈依天主的爱；邀请我们唾弃仇恨和自私自利，温良地跟随为了我们的得救而牺牲的羔羊，效法"良善心谦"的救赎主，他是"我们灵魂的安息"（参见玛11,29

（教宗圣若望保禄二世，向年青人致词，纽奥良，1987年9月12日）2.除以上之外，将我们带到天主亲近我们的第二种方式是：赐予恩惠。受苦是比任何一件事，更能让我们体察到希望是来自天主。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

王崇喜老师接受主教的降福不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。

这其中的一个插曲非常有意思：他们首先到本来应该早就知道新生王诞生的，当时的黑落德王那里询问。然而，令他们惊奇的是，不仅黑落德王不知道这个“天大的喜讯”，就是当时的宗教领袖们也一脸茫然！