2010年的春节即将到来，作为进德公益的一员，我前往河北省人民医院了解孙军朝一家的具体情况……来到心外科孙军朝的病房，一阵凄凉的感觉不断地涌向我的心头。

我是北京南堂的教友，现已到了花甲之年的人，在我人生最低谷时，我的好发小大杨姐为我带来天主的大爱，指引我走上了致富的道路，又是这位好发小领着我进入到教堂，找到了天主。

当你们将装载着喜乐和辛劳，希望和失望的职务带着前行时，我希望我能支持你们。我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

　　（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈圣座于11月26日公布了教宗方济各的新劝谕«福音的喜乐»。教宗在劝谕中发挥了在当今世界宣讲福音的主题，将2012年世界主教会议的果实收入其内。

（梵蒂冈新闻网）“教宗方济各的《众位弟兄》新通谕直接谈到移民、难民和所有流离失所者及边缘人士的喜乐和希望、忧虑和痛苦。通谕的核心吁请在各民族和各国之间存有更大的手足之情和社会友谊”。

但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。

事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。没有圣神，所有的热心都是徒劳的，是假使徒:它只是我们自己的行为，不会结出果实来。

这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。