在信函中，德国天主教中国中心向中国基督徒，中国教友、主教、神父、修女，爱德基金会及各界朋友表示衷心的感谢，这些来自中国的抗疫物资的支援，极大地缓解了圣奥古斯丁当地医疗物资的急需，给予其战胜疫情的信心。

教宗在弥撒讲道中指出，基督徒不可谨小慎微，只限于遵守规诫，却不肯冒险为他人服务。相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。

在圣神的推动下，基督徒「接受存在边缘的质问，对他人的悲惨遭遇感同身受」。「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

沙百里神父于1992年出版《中国基督徒史》，这部作品描述了中国基督教信仰源远流长的历史，从西安景教碑一直到20世纪的中国教会。中国基督徒将福音精神浸润于中国文化，不断寻找适宜的发展道路。

“目光注视着白冷城的摇篮”，教宗惦记着“在巴勒斯坦、以色列，尤其是在加沙的亲爱的基督徒团体”，并且关怀在黎巴嫩，特别是该国南部的基督徒团体，以及在叙利亚的基督徒团体。

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

教宗也提到移民问题，基督徒遭受迫害，尤其是中东少数族群受到的严峻考验。此外，在法律上将婚姻与同性结合等同看待会导致家庭瓦解的危险。教宗指出，任何不稳定或不传递生命的结合，都无法为社会未来提供保障。

有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前，给我起了一个汉语名字：柏寒夕。

感恩圣祭，就是我们基督徒一起来参与天主子耶稣基督所庆祝的婚宴。通过弥撒圣祭，我们和所有天主召叫的人：天上的圣人圣女们、圣教会的兄弟姐妹们，一起参与“羔羊基督的婚宴”。

对于每一位成年的基督徒而言，绝大多数人已经在父母或亲友的帮助下，我们已经被奉献给了天主，通过圣洗圣事，在主的福音中生活。