张江雷神父：圣名圣张大鹏（贵州都匀），1984年9月9日出生于宁晋县孔小营公教家庭，自幼领受洗礼、告解、圣体和坚振圣事。

第二，弥撒中有一段很安静而一般人搞不懂的时刻，那就是成圣体，这说来话长，不是一时半刻可以解释清楚的。不过弥撒从头到尾的祈祷中，一再重复的仍然是上主求你垂怜。

两年来，相继有很多教友和望教人员来这里参与弥撒、拜圣体，每个主日人数从二三十人逐渐增加到到五六十人，队伍不断壮大！

教宗建议女性默观者，要藉着朝拜圣体来延续感恩圣事，把忏悔圣事作为瞻仰天父慈悲面容的最佳时机。事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。第5论修会团体的友爱生活。

所以人们将耶稣圣体从教堂拿出来，而大堂成为500个妇女的避难所。当日本军队进入济宁时，人们更紧张，更多的人来到戴家庄。在这两个星期一共有一万多人住在神父们和我们修女们这里。

我已经很多年没有亲过主教的权戒了，这次跪在圣体栏杆那里，亲权戒，心中甚是感动。耶稣善牧图/苗伯多禄画发生在几位主教们身上的这些感动的事情。

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

伴随着悠悠岁月，配合信仰生活，先后又谱写了《天主经》《圣母经》《圣三光荣颂》《唯此圣体》《基督诞生为了爱》《仁爱谦良至圣心》等三十余首灵修歌曲，颂扬赞美、光荣天主，广传福音，弘扬圣乐，极大地丰富了教友们的祈祷灵修生活

娘的家教很严，我们打小便不让睡懒觉，要求跟着她学念早晚课，到堂里参与弥撒、领圣体、学唱圣歌；一日三餐都要念饭前饭后经。

为使信仰生活营顺利进行，并获得最大的灵性益处，老师团队每天早晨朝拜圣体一小时，以及团体晨祷和晚祷。同时，神父也邀请堂口教友，每天为信仰生活营献上一遍圣母经。