愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。

与会者希望成立圣经学会和圣经培育机构，多举办圣经研讨会，出版圣经专刊，圣经资源共享，建设圣经神学培育交流平台，加强沟通，条件成熟出版各种少数民族圣经，多出版圣经注释书籍，利用假期举办修院讲师圣经研习班，

与会者希望成立圣经学会和圣经培育机构，多举办圣经研讨会，出版圣经专刊，圣经资源共享，建设圣经神学培育交流平台，加强沟通，条件成熟后，出版各种少数民族圣经，多出版圣经注释书籍，利用假期举办修院讲师圣经研习班

他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。

整个童年、少年时代，因家庭成分和信仰的缘故，遭受各种不公平的待遇。年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。

这不得不叫人这样设想：圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象，立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞，这绝不是人为的事，而且，耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已，就好像拉匝禄的复活一样。

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

鉴于上述提及和未提及的各种原因，几百年来，犹太人与撒玛黎雅人的积怨越来越深，而且是积重难返。到耶稣时代这种积怨非但没有减弱，反而有些变本加厉，以至于犹太人将撒玛黎雅人的称谓视为一种诅咒（若8：48）。

由于鸦片泛滥，吸食鸦片者为了获取鸦片供其享受，采取各种手段如偷盗等，有的甚至走上以抢劫为生的土匪生涯，严重地影响了社会秩序。鸦片毒品问题是天主教传教士们无法回避的社会问题。

过年时的各种娱乐，我们教友应切记，不可聚赌参赌；大家聚在一起不如多学学《圣经》。看看2009年年末信德文化研究所公布的一组数据，该令我们天主教教友感到汗颜，教友人数的增长速度远远赶不上中国人口的增长。