这些意见多数非常动人，除了少数不满教会的声音之外，绝大多数都表达出深刻的经验：对于教会的普世性、共融性、悠久的历史、圣事的神秘性等等，但是圣经几乎没有被提到。

天主教的最高礼仪——弥撒足以代表天主教信仰全部的内涵，整台弥撒任何一个礼节，都有天人共融，请勿打扰的神圣境界，更不用说《垂怜曲》的静心深省之妙了。

由于开放之初，中国大陆没有圣经，他亲自翻译新约向全国各地发送；又印刷教会书籍以增加教友的灵性滋养；并且落实梵二会议精神，逐步实现与普世教会的接轨和共融。

藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　我们中很多人几乎都不记得这个圣事的庆日。当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。

上海的教友到各地去朝圣，各地的神父、修女、教友也到上海来朝圣，为增进教会的共融，上海的教友还要做好接待和“导游”的工作，当他们了解有些地方教会的困难时，他们都会以各种方式{包括募捐}去帮助他们，这真是：

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

慈母教会历来重视圣像艺术，伴随着福音的传播，圣像艺术以她的亲切温暖、高雅和谐深深地融入了信友的心灵，亦震撼了整个世界。

当教宗引用先教宗若望保禄二世有关“人不仅在单独时，更是在共融时刻，是按照天主的肖像创造并相似天主”这番话时，在场的信友们流露出洋溢的热情。

其实，大家一起聚会，谈天说地，非常美好，但因为一个人的醉酒，常常失却了欢乐的气氛，走亲变成了吵架，和睦共融的机会成为了分裂的梦魇。

在不分种族的共融中，回荡着的是慈悲救主的甜蜜嘱咐：耶稣，我信赖你！当看见青年们在纷纷的人潮中，耐心地一一排队购买圣女日记，我们和仁慈之母女修会的修女们都不胜欣喜。